Category: общество

Category was added automatically. Read all entries about "общество".

Искажение

Гретчин

Замутил тут маску, из ткани, пропитанной эпоксидкой. На косплей гретчинов в warhammer 40 000





Collapse )
WAAAAAGH!!!
Искажение

Сакрализация истории.

Прочитав тут о новых учебниках истории, не могу молчать!
Скажу сразу, что меня страшно бесит современный подход к изложению истории территории, на которой располагается наша страна.
Начнем с того, что в головы постоянно вдалбливается что то, что было 1000-500 лет назад имеет для нас какое-то совершенно сакральное значение. Если какой-то там князек совершил нечто, руководствуясь совершенно чуждыми нам мотивами, то логично было бы изложить это просто в нейтральной форме, сопровождая некоторыми выводами "-почему, для чего, что в итоге". Но у нас так не делают, и любой жест жившего в древности человека, повторюсь, с довольно смутными мотивами, нам не всегда непонятными, превращают в значительный акт для наших, почему то, дней. Да конечно, князек когда какую-нибудь княжну в койку заваливал, и земли ее к своим присоединял, несомненно думал лишь о том,как там через 1000 лет на этих землях будет Российская Федерация располагаться, да спасибо князьку говорить. Получается что мы изучаем не историю, а нечто странное, симулякр, придуманный миф основанный на реальных фактах, но не рассказывающий правды. Миф о прошлом, призванный оправдывать настоящее. Отстой какой-то.
Это не говоря о том, что практически все древнерусские князья все вдруг превратились в ниибацца каких мудрых государственников, хотя мудаков и сволочей среди них было - подавляющее большинство. Как и сейчас среди илитки.

Ладно бы с симулякром, преподаваемые истории всех стран так или иначе мифологичны. Но проблема еще и в том, что наша история уныла и скучна до невозможности. Не на самом деле, а преподносимом варианте. Кой какое оживление есть только в раннем периоде (Киевская Русь) и в 20 веке. Все остальные периоды скучное, неинтересное барахло с редкими вкраплениями. Если например сравнить преподносимую в наших школах европейскую историю и историю нашу - разница очевидна. Европейская история - это история про людей со всеми их достоинствами и недостатками - живая, яркая, интересная - барон де Голодран идет в крестовых поход, Жанна спасает Францию, Уотт Тайлер и жакерия, гуситы дают просраться папистам, Лютер мутит реформацию, Гезы дали просраться Габсбургам, Щвейцарский быдлопихот валит бургундского герцога алебардой (сюжет ваще огонь), Имперцам дали просраться в Тридцатилетней войне, Папа против императоров, Итальянское возрождение, ВГО, и прочее прочее прочее - у неглупого школьника, если его правильно мотивировать, глаза будут на выкате, а повторять он будет только "Еще, дайте еще, да побольше, посочнее". А что же мы видим, когда обращаемся к нашей истории? Ничего подобного. Если излагаемая в наших школах европейская история это история людей, то наша история - священная корова. Нет, есть конечно Александр Невский, Дмитрий Донской, Иван Грозный - но они, в варианте мифа, действую не как люди, а именно как сакральные фигуры, каждый вздох которых посвящен исключительно тому, как бы будущей Россиюшке насобирать побольше земель и охранить веру православную ( об этом позже). Они думаю исключительно о высоком, т.е. о том, что будет со страной через 500-700 лет. Нормальной же жизнью они не живут. Про простых людей же речи не идет в принципе - их как бы не существует как отдельных личностей. И если например нам подробно расскажут о жизни в средневековом европейском городе, то о жизни в русском городе нам расскажут совсем чуть. Если же брать культурную составляющую, то все выглядит еще печальнее. Не секрет, что европейское искусство выросло из религии, но оно смогло преодолеть это, и стать чем-то иным. Что же мы видим, когда нам пытаются рассказать о русском искусстве - исключительно церковь и религию. Никакого намека на какое-то светское или народное искусство, - только религия во все поля. Пример архитектуры - храм, пример живописи - икона или фреска в храме. Религия конечно была важна, но уж не настолько, как пытаются представить. Дмитрий Донской не делает что-то человеческое перед битвой (напивается там, или план разрабатывает) но обязательно подчеркивается, что он едет к Сергию Радонежскому. В этом конечно нет ничего плохо, но эта сакрализация раздражает и убивает интерес.
Взять то же время Ивана Грозного - что можно вспомнить о этом времени? Только то, что Иван Грозный взял Казань, заделался царем, завел опричнину. То что например нам насовали целую панамку хуев во время Ливонской войны - как то афишировать не принято.
Отчасти вина на этом лежит и
Кой какое оживление (момент кстати, когда на историческую сцену выходит народ) наступает в нашей истории лишь в Смуту, и подлинная история Смуты далека от лубочного - ай, народец православный за веру постоял и Романовых на царство возвел (а благодарные Романовы потом этот народец раздавали направо и налево как крепостных за верную службу, ага). Потом, до Петра опять глухота, опять небольшое оживление, и опять глухо, вплоть до декабристов, огромный скучный кусок эпохи Николая 1 (про которую можно вспомнить лишь Пушкина, Лермонтова и фееричный продув Крымской войны) а потом эпоха Александра 2, когда опять же появляется на сцене народ. Собственно, чтобы не пересказывать все по сотне раз, скажу так - в истории территории, на которой расположена наша страна есть лишь два периода, которые вызывают у меня ( да и у многих, скажу без ложной скромности) интерес. Это период Революции и Гражданской войны и первая половина 20-х годов (Эпохальное время когда задрожали троны, покатились царственные головы и все можно было изменить) . И это 60-е годы 20 века (при чем про этом период рассматривается походя и спустя рукава, хотя по всем прикидкам - это лучшее время во всей человеческой истории вообще) . Это непродолжительные периоды, когда можно сказать - Стильно, модно, молодежно и бля - ИНТЕРЕСНО. Все остальное, особенно в современной интерпретации - редкая скука и прямой вред.
Период ВМВ и ВОВ не может претендовать на интерес - к сожалению права на этот период приватизированны властью, а все до чего дотягивается наша власть - превращается в говно. Вот и получается, что про этот период есть только два мнения - либо сталинские рабы сражающиеся с просвещенной европой из под комиссарской палки ( это просто грязно и глупо), либо - русские люди с помощью веры православной забороли врага во славу императора сталина (та самая сакрализация, как она есть (это точно также глупо и грязно ) - вот и выбирай, что тебе больше по нраву, школьник.
Так что все современные учебники надо выбросить на помойку, и вернуть школу Покровского.

ПыСы Все это я написал не для того, чтобы сказать как Русских Людей Обижают, а для того, чтобы выяснить для себя как в школах начинают промывать мозги и проталкивать консервативные ценности. Лишая нас нормальной человеческой истории и переводя ее в план сакральности, выстраивают еще одну невидимую, но тем не менее крепкую стену между нами и человечеством в целом. Даешь Мировую Революцию. Вернем М. Покровского в школы

ПыСы2
Помнится в школе, в кабинете истории, была полка на которой стояли разные книги - я потихоньку их оттуда таскал домой - и тогда мне попался один из лучших учебников по истории, какой я только видел - это была книга большего, чем обычные формата, серо-коричневая обложка, толстенный том. Выпустили на средства фонда Сороса (хе-хе) период - первая пол. ХХ века. где-то он теперь?
Искажение

Рубрика "Я ненавижу" - Бродский

Ввожу новую рубрику - "я ненавижу". надо же где-то ядом плеваться.

Хотел было написать про фотограферов, но потом заебался пролистывать во вконтактике цитатки с бродским и накипело.
так вот, что хочу сказать - ненавижу фап на Бродского, все эти вздохи, ахи, куски дурацких стихов, все эти книги - "Случай Бродского", лежащие на полочках одухотворенных дев и пытающихся казаться умными хипстеров и пр. и т.д. Прямо целый культ для избранных. Как стихоплет Бродский может и неплох, но его творчество, как и творчество любого художника, вторично по отношению к миру и времени, в котором он существует. Т.е. это мир и эпоха влияют на творца, а не творец на мир ( как бы многим хотелось, хе-хе).
Так вот, те кто читал его речь перед студентами мичиганского университета наверняка сильно ей восхищаются, хотя эта речь отвратительна. Не в плане конструции текста, а в плане выдвигаемых идей. Если отбросить всю словесную шелуху, то можно легко понять, что Бродский - самый обыкновенный солипсист, или говоря по-другому "вульгарный идеалист". Мир, с точки зрения Бродского, представляет собой нечно монолитное, непознаваемое, чуждое по отношению к человеку,  и существующее исключительно в его, Бродского, интерпретации.  У него нет законов, его невозможно понять, изменить, влиять на процессы. Его можно только бояться и ждать его неизбежного конца с последующим возрождением. Потому что этот мир еще и замкнут, цикличен, заперт в самом себе. Его обязательно должен кто-то и для чего-то создать, обычно это что-то - страдания. . Мысль о том, что мир бесцелен и лишь люди сами определяют цель - для них сродни ереси. И  понятно, что любой, кто пытается поколебать мироконструкцию - потрясатель основ, Великий Враг.  Мифологическое сознание
Бродский настолько консервативен, что дальше уже нет ничего. Отношение его  к окружающим можно проиллюстрировать противопоставлением "Я - они" , тогда как даже у "нормальных" консерваторов-охранителей они иллюстрируется противопоставлением "Мы-Они".  Это все я могу сказать про Бродского, даже не касаясь его религиозности, которая проистекает из его консерватизма. Ясное дело, что в Союзе Бродскому было не место, т.к. даже при всех недостатках Союза он был движением вперед, тогда как Бродский - это даже не движение куда либо, даже не состояние покоя, а полное отсутвие движения.

как-то так
Искажение

Про ХС

Про Ролевые игры
Все побежали писать про ХС, а я чем хуже? :)

Что хочу сказать, если кратко - нас наебали, расходимся.
Если же посмотреть более пристально, то становится ясно - положенная в основу игры идея о христианской любви и всепрощении, которую можно емко выразить как - "нас ебут, а мы крепчаем" провалилась целиком и полностью.
Упсовский любвиеметр был кажется настроен рандомно и неправильно.
Все остальное, принесенное в жертву основной идее, как-то - правосудие, дружба, любовь, справедливость и многое другое - приобрело искаженные, гротескные черты.
Все эти разговоры о всепрощении, о любви, о недопущении насилия - превращали людей в монстров, подлецов и трусов ( да, да, я и про себя тоже), потому что, вертясь в попытках найти выход из непростой ситуации, с вложенными в тебя неверными установками о добре и зле ты обязательно ошибался.
Сложилась парадоксальная ситуация, когда шла война, но при этом одна из сторон (наша, т.е. хорошая) отказывалась признавать этот факт и вести боевые действия по всем правилам - с жертвами среди мирного навеления (кто не поддерживает нас, тот поддреживает врагов), ограничениями свободы, беспощадным преследованием врага и пр. Хотя и пытались, но плохо. Прости Фрэнк, мы все проебали. Надо было поддерживать АОБэшников.

Про моего персонажа, первого и основного, могу сказать только: индивидуалистический подлый трус, который закономерно закончил свою жалкую жизнь. Простите, кого обидел. Все остальные персонажи были лучше, но они были одноразовыми аврорами, персонажами-функциями.

В последних строках моей простыни, хочу сказать, что никаких обид на мастеров, игроков и саму игру я не держу - это было здорово и полезно

Хочу также отдельно поблагодарить тех, кто оставил яркий след в моей истории: Ксинг, Нильфа, Винс, Сириус, Колыван, Лера, Мортен, Грей, Нэл, Марина, Рабастан, Карекс, Хайд, и многие другие.
Искажение

(no subject)

Больше всего я ненавижу "коллекционеров"- барыг, которые скупают все, до чего могут дотянуться, а потом выставляют такие цены, что хоть за голову хватайся. Кажется что у людей сносит башню капитально. У западных буржуинов можно купить за 200-500 долларов, но мы, блядь, поставим цену в 1000, и напишем, блядь, что это наиредчайщий образец.
То же самое со старой советской фототехникой - скупим у населения все что представляет хоть какую-то ценность, а потом будем сидеть, и с важным видом вещать, какую невъебенно дорогую и редкую вещь они нам продают. Сгорите в аду, суки
Искажение

"Фарватер" Берколайки или ЭТО СИЛЬНЕЕ, ЧЕМ "УДАР" МИХАЛКОВА

Оригинал взят у voencomuezd в "Фарватер" Берколайки или ЭТО СИЛЬНЕЕ, ЧЕМ "УДАР" МИХАЛКОВА


Недавно я узнал о выходе книги воронежского автора Марка Зиновьевича Берколайко "Фарватер". Вообще-то, я никогда не интересовался этим автором, но когда я прочел аннотацию, я понял, что обязан познакомиться с произведением.

Дед Георгия был сотником Донского войска, блестящим воином и вылитым Тарасом Бульбой: неохватность плеч, косолапость конника, взгляд, жаждущий рубки, – все совпадало досконально. Отец Георгия – потомственный казак – служил в Императорской казачьей сотне и геройски погиб вместе с Александром Освободителем от бомбы революционеров. И самому Георгию на роду было написано стать воином. Но все сложилось иначе… Наперекор Судьбе Георгий решил доказать всему миру, что можно побеждать не убивая. И доказал. Прошел сквозь ад Первой мировой, хаос Революции и пекло Гражданской, но уберег свою бессмертную душу – не убил…

Вообще-то, Берколайко - исключительно воронежский автор, но данная книга понравилась в Москве, и ее издали в Эксмо. Более того, книгу решили издать и в Берлине. 15 октября автор презентовал книгу в местном книжном клубе "Петровский"
Так как тема Гражданской войны затрагивает мои интересы, я решил познакомиться с тем, насколько адекватно ее изображают современные писатели. И я узрел такое, что понял - я должен рассказать всю правду об авторе и максимально ее распространить.

Collapse )
Искажение

Поход Авроры

Сходил тут на отправку Авроры в Крондштадт, на ремонт. Приехав в 9 утра, застал полупустые набережные, но не тут то было - к 9.45 яблоку негде было упасть.
Пропустив Аврору через первый мост, я решил схитрить, я проехал станцию на метро, и сев на 115 автобус, поехал на Канонерский остров, где Аврору вели по Большому каналу. Народу и там было прилично, но все же меньше.

24.jpg

это для затравки, а дальше по хронологии.

2.jpg

Еще готовят буксиры

Collapse )
Искажение

(no subject)

больше всего в ситуации с самолетом выбешивает такое "ааа, орки уничтожили 200 цивилизованных людей, аааа, кошмар кошмар, не забудем, не простим". Не ходя далеко за примером- в газе превратили в кровавый гуляш уже 700 обычных людей, и это видимо еще не предел. Понимаю, что миллионы негров, черножопых и прочих абизян не стоят и слезинки ребенка белого человека, но надо как-то это скрывать что-ли.
Искажение

Дары волхвов в Санкт-петербурге

Вечно страдая от отсутствия достойных сюжетов для съемки, я не мог не сходить на дармовое представление под названием "дары волхвов". Естественно не затем, чтобы приложиться.

Небольшие личные впечатления от увиденного.
Для начала я пробежался по улице киевской, снимая все подряд - автобусы, набитые людьми, машины с кофе, дерущие с паломничков по 80 рублев за кофе, хмурых замерзших людей. В воздухе витало какое-то возбуждение, один дядечка даже пел что-то религиозное, и, подумалось мне, сейчас то я увижу подлинные примеры христианской любви. Но не тут то было.
Стоило мне повернуть на московский, и каким-то то образом затесаться в очередь ( смелые, дерзайте)), я чуть не был раздавлен. Потому что чокнутые мамаши с младенцами ( вот зачем тащить мелкого?) садились в какой-то там автобус, и из-за этого образовался затор и людодавилка. Больше всего меня конечно поразили люди, нагло и молча пихающиеся (весьма агрессивно), когда кто-то к ним прикасался, и довольно молодой мужик, весьма нагло защищающий мамаш и младенцев - дело конечно хорошее, но слова, в столь благодатной очереди, можно было употреблять и менее похабные. Например я ожидал услышать что-то вроде "Возлюбленый брат мой во Христе, подожди немного..." или "Сестра моя, осторожно..." . В общем почти вся (95%) очередь это типичные интернет-православные, которые в ответ на справедливые упреки, призывают на головы "врагов" своих разорваные жопы, гноища, и прочие неприятности. Хорошие же православные-хорошие. Прорвавшись к крыльцу школы, я установил штатив, и стал снимать уже более основательно. Атмосфера напоминала одновременно две вещи - раздачу бесплатной халявы (сапоги или там колбасу) и развал какой-нибудь империи, когда терять уже нечего. Тут дети плящут,рядом же МЧСовцы кашу раздают, а по экрану душеспасительные темы, с призывами держаться.

Больше всего конечно поразили чокнутые девахи лет 25-30, втирающие молодым мамашам про какие-то правила, и атмосфера обычной очереди - типа как в первый макдак, или за сапогами. Только что номерок на руке не пишут.
Дальше фото.


Посмотреть на Яндекс.Фотках


Посмотреть на Яндекс.Фотках

Collapse )
Искажение

Плагиат Мизулиной??)

«Сексуальные отношения должны иметь место только в рамках института брака. Женщина должна оставаться целомудренной, пока не вступит с брак с мужчиной. Меры по борьбе с распространением сифилиса – выявление проституток, использование презервативов – являются неэффективными. Активные сексуальные отношения имеют смысл только для супружеской жизни. Во время сексуального акта для женщины наиболее естественной является позиция лежа на спине. Чрезвычайная частота половых актов между супругами неуместна, для супружеской пары вполне достаточно 2–3 контактов в неделю. Цель брака – рождение детей и их воспитание. Национальный подъем требует, чтобы в каждой семье было как минимум четыре ребенка. Но женщины не должны производить на свет больше семи-восьми детей. Большое количество родов истощает жизненную силу женщины, что выражается в слабой конституции рожденных детей».

Это цитата из книги «Гигиена сексуальной жизни», написанной профессором Мюнхенского университета Максом фон Грубером.